莽吉柿，藤黄亚科，果肉酸甜多汁，口感丝滑，它还有一个被人们所熟知的命名——山竹。现在这个季节，山竹花才刚刚展开花苞，它的果实要等到十月中下旬才能成熟，想要将山竹送入口中，最早也要等到十一月
可山竹在最近的几天里，成功蹭到了广东人民的集体热点，这次，它不是靠美味的口感，而是依仗着它同名同姓的天上兄弟，带给珠三角以满城风雨
山竹登陆时的气象分析（上图）
最为戏剧性的是，山竹作为乔木植株，生长在多台风的沿海炎热地区，恰恰是在台风季节最怕台风的植物之一，因依山坡生长的特性，在台风带来的大量雨水前，优质土壤一旦遭受冲刷形成积水，大片的山竹在果实成熟前就必然迎接死亡，山竹何苦为难山竹，为什么要和山竹有着一样的名字
在远古时期，人们对于自然灾害总是报以畏惧的心灵，但是，抽象的自然灾害概念无法在他们眼中建立，为了寄托人们心中对上天的畏惧之情，给可怕的灾害取一个名字，是将抽象化为具体的一个不赖的选择
但为了避讳，几乎世界上所有的民族都不会把人的逝去直接称之为死亡，换一个词，在不得已将不吉利之事说出时，给人造成的心理负担会更小
于是，希腊神话中，在将自然力量拟人化的同时，荷马还给奥林匹斯山众神分别取了好听的名字，火焰女神赫斯提亚（Hestia）意为火炉、炉边；农业和大地之神德墨忒尔（Demeter）意为丰饶；爱情和美丽之神阿弗洛狄忒（Aphrodite）在古希腊语中意为性欲
几年前肆虐湛江的台风有个好听的名字——“彩虹”（上图）
在中国的上古神话传说中，对于人类还不了解的自然事件和科学现象，中国古代的人们也倾向于将其拟人化，精卫填海、女娲补天、夸父逐日，这些神话传说很好的填补了古人对困扰他们的神秘现象和世界起源问题的认识不足
因此，在遇到抽象的自然现象从而超出古代人认知的情况下，无能为力的古代人只能通过发挥主观想象，在文学和艺术上寻找符号，将抽象的概念具体化，这也就不难理解，千年以前，人类宗教总是倾向于精灵崇拜和多神化
在大航海时代开始以后，居住在秘鲁和厄瓜多尔海岸一带的印第安人，很注意海洋与天气的关系。如果在圣诞节前后，附近的海水比往常格外温暖，不久，便会天降大雨，并伴有海鸟结队迁徙等怪现象发生
古印第安人出于迷信，称这种反常的温暖潮流为“神童”潮流，又叫“圣婴现象”
二十世纪七十年代，科学家在仔细研究了这一局部发生而影响广泛的气象现象后，继承印第安人的衣钵，给这种反常的自然现象取名为——厄尔尼诺
厄尔尼诺在西班牙语中有圣婴的意思，取自圣经中福音书中天使加百列向童贞圣母玛利亚报喜时给耶稣所取的名字，含义暗合印第安人一开始的叫法“圣婴”
拉尼娜现象对中国的影响（上图）
与厄尔尼诺类似的还有名为“拉尼娜”的气候现象，这种引起太平洋中东部海水异常变冷的情况和厄尔尼诺的现象恰好相反，因为拉尼娜通常出现于厄尔尼诺现象之后，因此，拉尼娜在西班牙语中的含义为“圣女”
这对圣婴圣女，是人类历史上为数较早的对气象灾害命名的尝试，最早做出尝试的，是出于迷信的印第安人，跟古希腊和古中国人一样，将可怕的难以解释的自然现象和灾害拟人化，并取一个好听的名字，是把抽象的概念具体化的努力
在古代,人们把台风叫飓风,到了明末清初才叫颱风。关于“颱”字的来历,一种说法是外来语转译产生的,另一种说法是与地名台湾有关
“台风”通常指的是中心持续风速达到12级的热带气旋，关于“台风”一词的来源，学家们至今没有一致的回答
“山竹”来临前，挂上十号风球预警的香港对台风严正以待（上图）
第一类解释是“语音转变说”，对此学界主要有三种观点，由广东话“大风”演变；闽南话“风台”演变；荷兰人占领台湾期间根据希腊史诗《神权史》中的人物泰丰Typhoon而命名
第二类是“台风起源地说”，由于台湾位于太平洋和南海大部分台风北上的路径要冲，很多台风都是穿过台湾海峡进入大陆的，所以称为台风
值得注意的是，有学者认为，常被我们认为的：“台风”是从英语音译而成的观点是错误的，在这派学者看来，结论恰好相反，英文中typhoon是根据中文粤语发音toifong音译至英文，再进入普通话词汇中的
放眼世界，不同地区的人对台风的称呼是不同的。东太平洋地区和北大西洋地区常常称台风为“飓风”，印度洋地区称之为“风暴”，而我们所熟悉的“台风”，是西太平洋地区的称呼。在有国际统一的台风命名规则以前，即使是同一台风在各国也有着不同的名字
年，美国新奥尔良，人们在纪念“卡特里娜飓风“十周年，十年前，卡特里娜席卷了美国新奥尔良，造成上千人死亡（上图）
虽然世界各地对于“台风”有着各种各样不同名字的称呼，但几乎在台风肆虐的地方，像前述上古时期的人一样，“给台风起个好听又响亮的名字”在世界各地不谋而合
年，大西洋地区第一个有名字的飓风“哈里”出现了，荣获此名是因为当它袭击佛罗里达州时，美国总统哈里斯·杜鲁门正在此地视察
在此后不久，又有一个飓风扫荡了佛罗里达州，这次人们将其戏称为总统夫人“贝斯”
从此以后，很多国家似乎约定俗成地将台风用女性的名字命名，这一做法遭到了女权主义者的反对，她们认为，台风是一种破坏性的自然灾害，将其用女性名称命名，是对她们的侮辱，但是固执的气象学家们坚持这一做法
“山竹”过境后，珠海情侣路一片狼藉（上图）
很多国家持续沿用女性命名法，直到上世纪70年代末，应美国女权运动组织的要求，气象学家才改用男性和女性的名字交替命名
但中国并没有遵从当时的命名规则，20世纪初至中期，我国自行为热带气旋编配一个四位数字的编号，通常是年份+当年度第几个来袭的台风，如“”号台风，即是年第10号台风，这套命名法则之至今天还仍然在被沿用
到了上个世纪年代,世界各国气象部门深感不同国家和地区使用各自的台风命名规则,给国际交流带来了严重的影响,使用世界通用性的台风名字成为一种强烈的愿望
年11月25日至12月1日，为避免台风名字混乱，在香港举行的世界气象组织台风委员会第30次会议决定，西北太平洋和南海的热带气旋采用具有亚洲风格的名字命名，并决定从年1月1日起开始使用新的命名方法
台风委员会命名表共有个名字，分别由亚太地区的柬埔寨、中国、朝鲜、中国香港、日本、老挝、中国澳门、马来西亚、密克罗尼西亚联邦、菲律宾、韩国、泰国、美国和越南提供。命名表按顺序命名，循环使用
确定的台风命名表（上图）
我国为台风委员会命名表提供了10个名字，分别是龙王、悟空、玉兔、海燕、风神、海神、杜鹃、电母、海马、海棠，为了确定台风的名字，中国方面不仅在报纸上征集民间意见，还通过了会议确定了命名相关的规则
每个名字不超过9个字母，容易发音每个名字在各成员语言中没有不好的意义，不会给各成员带来任何困难不是商业机构的名字选取的名字应得到全体成员的认可
需要注意的是，原命名在以后的使用过程中，按照台风的命名原则，如果由于台风名称不符合有些国家和民族的习俗；在国际社会上引起争议；或者因某个台风造成了重大灾害，变得十分“知名”
此时，只要有一个台风委员会的成员在台风年会上提出并获得通过，该台风名称将永久性从命名表中删除，然后在第二年的台风年会上决定使用新的名字替换被删除的名字
几年前给澳门造成严重破坏的台风“天鸽”（上图）
例如曾经给我国沿海地区带来严重破坏的台风云娜、海棠、安德鲁、麦莎、龙王现已被申请后除名
中国在二十世纪末6向委员会提出的台风命名：龙王、风神、海神、电母这四个词分别是神话传说中的司雨之神、司风之神、大海之神和司雷电之神在中国传统文化中，他们是神，是图腾，是中华文化的代表之一，他们是人们在面对狂风暴雨之灾时心中的希望，他们是人们的保护神
纵观参与台风命名的众多国家，提供的名字多为人名（如香港命名：婷婷）地名（同样还是香港的命名：狮子山）植物（泰国命名：山竹，以及它的前身：榴莲）还有一些客观的美好事物（如朝鲜命名：彩虹）
为什么台风的命名大多为四字以下指代实体事物的词语，而不是类似于“山竹爸爸放过我”台风、“我再也不吃山竹了”台风之类的用以描述事件的短语对台风进行命名
“山竹”造成香港闹市区多处被淹（上图）
用简单的描述具体事物的词语来指示台风的原因除了涉及到委员会确定的关于台风命名的原则外，给台风命名还要求满足一定的文化价值，别忘了，如前述所说，给自然灾害命名，起源于古代人们对自然现象的具体化概括
人们向往美好，热爱美好，面对美好的事物，人们会心旷神怡，不会心存芥蒂
即便是台风，它拥有了美好的名字，那么它在人们心中的形象也许就会变得不再那么可怕。就类似于这次的“山竹”，看到朋友圈对山竹的调侃，你的心里是不是也没那么害怕了。再者人们对美好事物的向往促使人们更加